當一個人擁有3000萬元以上的金融資產，不包括不動產的住宅、收藏品、耐用消費品，他就達到了所謂富豪的標準；同樣，一個在某個媒介平臺的行為或話題影響到整個行業的變化，擁有社會知名度到了出行必須戴墨鏡的程度，他就成為社會或某個業界的名人；當然還有政府官員……只要願意，他們能夠隨意去世界五十大旅遊勝地度週末，可以拿著無限透支的運通卡在蒙田大道上一路狂刷。
1899年，美國經濟學制度學派開山鼻祖凡勃倫在著作《有閑階級論》中預見，這樣的“炫耀性消費”如果盛行過快，不加以制約的話，某個鏈條斷裂，將導致全球經濟及道德危機的連鎖反應事實不幸被言中。
是的，今天我想說的是，以上這些資產超高淨值的成功人士，在工作及生活中卻不覺得快樂和鬆弛，他們有完成不了的宏圖及幹不完的事業，總覺得壓力巨大，他們已處在無處不在的亞健康狀態，毫無幸福感而言。
雖然傳統意義上的藥物、心理治療，乃至打高爾夫、飆車、瑜伽、健身等方式會起到一定作用，但是解決不了根本問題。因此，為他們開的一帖良方是音樂療法。
針對哲學大師
的音樂療法
20世紀最有影響的哲學大師路德維希·維特根斯坦在1918年前後有強烈的自殺傾向，這是精神危機到了崩潰的關頭。其後，他秘密接受了音樂療法，度過了危險期，這個熱情、深刻、認真、純正、出類拔萃的“天才人物的最完美範例”才得以閃耀。
維特根斯坦作為維也納最富有，也是最著名的家族，似乎也遭遇了上帝的詛咒。他有三個哥哥自殺，其中之一就是漢斯，漢斯是個極有天分的音樂天才。還有個哥哥保羅也是傑出的鋼琴家，由於戰爭失去了右手，而拉威爾那首著名的《左手鋼琴協奏曲》就是專門為保羅寫的，它也是音樂史上獨一無二的單手鋼琴協奏曲。
1931年，維特根斯坦在他的日記裏寫道：“有人認為音樂是一種原始藝術，因為它只有一些音符和節拍。可是，音樂只是表面上顯得簡單而已，它顯示的內容是由音樂的實體來詮釋的。從另一個方面說，音樂的實體包羅著無限的複雜性。其他種類的藝術用各種外部的形式來提示這種複雜性，而音樂卻將其隱匿起來。由此可見，音樂是最為成熟和精微的藝術……音樂的結構和情感。各種情感伴隨著我們對一首曲子的理解，類似於伴隨著我們生活中發生的事件。”
為維特根斯坦進行音樂療法的醫生至今無法知曉，但治療他精神頑疾的藥方，一定在貝多芬、瓦格納、勃拉姆斯、海頓、巴赫之間，他並不認同馬勒的音樂。“如果馬勒的樂曲真是無價值的，如同我所相信的一樣，那麼問題是我認為他應該創作出與他才能相一致的樂曲。因為很明顯，一種非常傑出的才能創作出這種低劣的樂曲。”
低劣的音樂不會成為維特根斯坦的良藥。
而對於理解音樂來說，維特根斯坦下麵的一段話說得恰如其分。“經常問"為什麼"的人就像站在一幢建築物前閱讀導遊手冊的旅行者一樣。這些旅行者忙於瞭解這幢建築物的建造史，以至於妨礙了他們觀看這幢建築的本身。”
維特根斯坦說：“音樂的目的交流感情。”其實，這句話正是那個音樂醫生在治療期間留給維特根斯坦的，他僅僅扮演了一個筆錄者。
音樂醫生穿不穿白大褂
1807年，奧地利醫生P·厲希騰達爾提出了“音樂醫生”的概念，但在世界範圍內反響不大。厲希騰達爾是穿白大褂的，他在濕淋淋的薩爾斯堡街道穿行時，人們只不過以為這是一位癡迷音樂的失意的人，他是一個孤獨者。
一戰時，音樂被用來幫助那些肢體受傷的士兵恢復肌肉和關節的功能。在二戰中，音樂用來安撫傷兵們的情緒，令人意外的是，手術後病人的感染率和死亡率都大大降低。
此時，人們才想起頭髮濕濕的厲希騰達爾醫生，他不是個行為古怪的酒鬼，而是一位先導者。
翻開發黃的書頁，那是厲希騰達爾在1807年寫成的4卷集的《音樂醫生》，他在談論門德爾松的音樂。而在1917年的薩爾斯堡一個破舊私人圖書館閣樓上翻閱《音樂醫生》的手，不是我，正是維特根斯坦，他看到了秋天的落葉，他談道：“勃拉姆斯作品的個別段落模仿了門德爾松的段落。這樣講可以更好地表達所謂的親緣關係：勃拉姆斯做得十分的嚴謹，在門德爾松那裏只有一半的嚴謹。或者，勃拉姆斯經常是無缺陷的門德爾松。”
會不會，拯救了天才的維特根斯坦正是厲希騰達爾醫生呢？我在100年後的北京猜想。可這毫無意義。
真正的意義是，以厲希騰達爾為出發點，隨後，一些醫生開始系統地研究音樂對健康的作用。
音樂在英語裏被叫做music，而這個單詞源自古希臘神話的繆斯女神。九位美麗的女神不僅精通音樂，還會給人治病，她們掌管的藝術就是繆斯藝術，她們用自己的歌聲傳遞不同的情感和神聖的資訊。
順著經典的《音樂醫生》線索，我們知道早在古代，人們已經瞭解音樂能影響人的精神狀態，有助於治療某些疾病。這在《聖經·舊約》上有記載掃羅王召大衛鼓琴驅魔（其實是精神不寧）的故事。
西元前五世紀，古希臘哲學家畢達哥拉斯談道：“有用於醫治情欲的旋律，有醫治憂鬱和內心病症的旋律……醫治憤怒、生氣、內心變化的旋律，還有另一種歌曲可以治療人的色欲。”
哲學家亞裏士多德認為：情緒失去控制的人聽了令人心醉神迷的音樂後，就會恢復到正常，“他們好似經歷了一次醫藥治療和洗腸治療。”
兩位哲學家均談到音樂的淨化作用，有助於人體健康，恢復內心能力的和諧。
中世紀天主教教堂曾用聖歌來治療疾病，這與中國古代醫理不謀而合。
西班牙國王菲利普五世患了抑鬱症，則請來義大利著名閹人歌唱家法拉內利來為自己高歌而被治癒。
九世紀上半葉，阿拉伯音樂家濟裏亞蔔認為，亞當的第六代孫創造的烏德琴的4條弦與人們的四種心理氣質有關，又增加了一條弦，作為靈魂之弦。
西方最先系統介紹音樂治療的書籍是英國R·布朗所著的《音樂醫學》。
當下，連傳統意義上的醫生都不見得穿白大褂，你還在意那位晨跑、遛狗的美女就是音樂醫生，或者那位西西里島氣質的麵包師就是你下一位音樂醫生嗎？更為有趣的是，當你進入音樂治療室閉目靜心時，為你開啟音樂者竟是一條狗。
小心，在一個美好時代，對你來說，一切都是新的。 |
